Da kniet er in der ersten linken Pultwange - in Ge-bet und Betrachtung versunken - vor einem Buch, höchstwahrscheinlich der Heiligen Schrift: Papst Gregor I., einer der vier altenabendländischen Kir-chenlehrer, der den Beinamen "der Große" trägt. Er ist päpstliche Gewänder gekleidet, und der mittel-alterliche Künstler hat ihm die Tiara, die dreifache Krone, aufs Haupt gesetzt. Das Beiwerk ist als per-fekt.
Gregors Blick aber scheint durch das Buch hin-durch zu schauen. Will er sehen, was dahinter ist? Gottes Unermesslichkeit ermessen? Oder ist er einfachganz Ohr?

Das muss es wohl sein, denn unmittelbar hinter seinem Ohr schwebt eine Taube, Sinnbild des Heiligen Geistes. Sie erweckt tatsächlich den Eindruck, als flüstere sie dem großen Papst etwas ins Ohr, eine göttliche Eingebung. Nach der Legenda aurea will ja ein Schreiber genau das gesehen haben.

"Schau nicht immer in den Spiegel, du bist ja ein richtiges Äffchen!" Wem ist das in seiner Kindheit nicht gesagt worden? Auch als Erwachsene schauen wir gelegentlich in den Spiegel. Was mögen wir eigentlich an unserem Spiegelbild?
Fragen wir nach, ob die Frisur sitzt, der Lidstrich stimmt, die Farbe des Lippenstiftes passt, ob Ohrringe und Kette ein gutes Ensemble bilden?
Werfen wir deshalb einen Blick in den Spiegel, um zu sehen, ob unsere Erscheinung wirkt, wir den Kopf in der richtigen Weise hoch tragen, man uns unsere Power ansieht? Das sind gewiss alles Notwendigkeiten.
Doch wenn wir einmal jenseits dieser Notwendigkeiten unser Gesicht betrachten, ohne Styling, dann sehen wir vielleicht unser ganzes Leben, die Aufbrüche und Abstürze, Liebe und Leid, Freuden und Sorgen ... Und wenn wir ehrlich zu uns sind, dann erfahren wir möglicherweise die Gnade, uns ein wenig mit den Augen Gottes zusehen.
Wagen wir den Blick in den Spiegel!

Übrigens: das Äffchen mit dem Spiegel sitzt im Chorgestühl rechts an der 1.Pultwange.

Nein, in unserem Dom gibt es kein Weihnachtsbild! Jedenfalls habe ich das kürzlich kühn behauptet, und dann musste ich mich eines Besseren belehren lassen. Oft hatte ich mit Schulklassen oder Touristen vor dem Vierzehn-Nothelfer-Fenster gestanden, von seiner Entstehung in den Nachkriegsjahren berichtet, auf Ähnlichkeiten mit den wunderschönen Altarfens-tern in St. Blasii hingewiesen, aber dass genau über der Vierzehn-Nothelfer-Darstellung im Maßwerk sich dieses weihnachtliche Fensterbild befindet - das hatte ich einfach übersehen.
Auf den ersten Blick scheint alles klar: das Christ-kind, der menschgewordene Gottessohn, die Arme ausgebreitet, als wolle er die ganze Welt umfassen. So viel Liebe für uns!
Auf den zweiten Blick aber beschleicht uns leises Befremden: das Christkind am Kreuz? Die Liebe gekreuzigt? So nah also liegen Bethlehem und Gol-gotha beieinander? Diese Darstellung ist selten; deshalb macht sie so betroffen.

Carla Buhl